La "plaza del Temple" albergó la sede templaria de Valencia.

La plaza del Temple se erige en uno de los tres vértices de ese triángulo “real” formado por el antiguo Palacio del Real, el Real Convento de Santo Domingo y el Real Palacio e iglesia del Temple. Se llamó "del Portal del Real" por la puerta de la muralla que aquí hubo y tiene accesos por la plaza de Tetuán, por la calle del Gobernador Viejo y por la plaza de Teodoro Llorente, que preside una estatua del pintor Ribera que hubo frente al convento.. En este entorno estuvo la torre árabe más alta de Valencia como fue la de Ali Bufat o del Cid, lugar donde se colocó el pendón de la rendición, que el rey Jaime I entregó a los templarios, quienes le habían educado y protegido, junto al palacio anejo y dependencias un 15 de noviembre de 1238. Cuando se suprimió esta orden militar en 1312 el rey Jaime II obtuvo bula del Papa Juan XXII para constituir una nueva orden que se llamaría “Orden militar de Nuestra Señora de Montesa y San Jorge de Alfama” cuya sede se estableció en el castillo de Montesa para contener el empuje de la resistencia árabe en aquella frontera. Por el terremoto sufrido en 1748 su sede se trasladó al Temple de Valencia, que nunca ha perdido su nombre a pesar de la extinción de la Orden.

A mitad del S.XIX se produce la exclaustración de la Orden y el convento se destina a sede del Gobierno Civil, hoy de la Delegación de Gobierno, y la iglesia concedida a los Padres Redentoristas en 1917. En ella destaca su noble fachada con dos esculturas que representan la “Piedad” y la “Devoción” y el tabernáculo del altar mayor que contuvo la imagen de la Virgen de Montesa y hoy un cuadro de la Virgen del Perpetuo Socorro. También destaco la devoción que se tiene a San Expedito en el altar lateral que le cobija. Por último, diré que la demolición de la muralla medieval comenzó en esta plaza.

La "Plaza de la Comunión de San Juan" da nombre a una plazoleta de bellas portadas neoclásicas.

La “Plaza de la Comunión de San Juan” fue conocida como “de la Abadía de San Juan”. Con entrada desde la calles Belluga, Exarchs, Botellas y Luchente, es uno de los rincones más artísticos pues nos muestra unas portadas neoclásicas con alegorías de San Juan Apóstol y San Juan Evangelista con arcos góticos que eran capillas donde se celebraba la misa en tiempos de peste. En su vértice se adivina lo que es una cruz de piedra tallada de pequeño tamaño que significaba que el cementerio contiguo se hallaba consagrado. Un retablo cerámico de la Virgen de los Desamparados completa su ornamentación.

La "Calle de la Abadía de San Martín" tuvo en su trayecto la residencia de los párrocos de la cercana iglesia del mismo nombre.

La Calle de la Abadía de San Martín se alarga desde la Calle de San Vicente Mártir hasta la Rinconada de Federico García Sanchiz frente al Palacio del Marqués de Dos Aguas. Su nombre lo toma por hallarse en esta calle las casas donde habitaban los curas de dicha Parroquia de San Martín y San Antonio Abad. También se llamó “dels vicaris” pues, al tener esta parroquia una gran demarcación, precisaba de dos vicarios para su gobierno. Destaca en esta calle la portada lateral de la parroquia, obra de Vergara y Miner, con tres atlantes que sujetan la pilastra del muro con gárgolas y una ojiva. Como establecimiento tradicional de una Valencia ya pasada recordamos aquí a la entonces célebre Cervecería Madrid.

La "Calle del Sagrario del Salvador" alberga la Capilla de la Comunión de la Iglesia del Salvador.

La Calle del Sagrario del Salvador forma un ángulo recto desde la Calle del Salvador hasta la Calle Viciana. Como ya dijimos, en un Sínodo que tuvo lugar en el año 1631 el entonces Arzobispo Aliaga estableció la conveniencia de que el Santísimo se custodiase en capilla aparte pues hasta entonces se hacía en el Altar mayor de los templos. Este es el motivo de que surgiesen adosadas a los templos las llamadas Capillas de la Comunión para su culto específico. Esto hizo que surgieran rótulos ya desaparecidos como Sagrario de Santa Cruz, Sagrario de las monjas de la Magdalena o Sagrario de San Juan del Hospital y que pervivieran otros como Sagrario de la Compañía y Sagrario del Salvador. Antiguamente se llamó del Espill y del Campanar. Hoy podemos ver en él un gran solar en el que se hallaron restos arqueológicos de importancia.

La "Calle de la abadía de San Nicolás" tenía en ella la residencia del cura de esta parroquia.

La Calle de la Abadía de San Nicolás toma su nombre por hallarse en ella la residencia del cura que estaba al frente de dicha parroquia de San Nicolás Obispo y San Pedro Mártir, una de las primeras que se dedicaron al culto cristiano después de la Conquista. Su estrecho y corto recorrido, desde la Calle Caballeros hasta la Plaza de San Nicolás, discurre por delante de la fachada principal de dicha iglesia, de estilo gótico y que tiene un gran óculo de piedra y un relieve barroco de la Virgen. Además hay que resaltar que, junto a ella, existe la portada tapiada de la Capilla de la Comunión que muestra un retablo cerámico al exterior. En la parte interior de la puerta principal hay un medallón que representa a Alfonso de Borja, posterior Papa Calixto III, y que fue Rector de esta iglesia.

La "Calle del Salvador" es dada por la iglesia que aloja al Cristo románico del mismo nombre y que apareció en las aguas del Turia.

La Calle del Salvador, entre la Calle del Pintor López a la altura de la antigua puerta y puente de la Trinidad y, en el otro extremo, la Calle del Almudín, se ha caracterizado siempre por el trasiego humano que llevaba a la gente a salir por la puerta mencionada tanto en tiempos de dominación árabe como cristiana. A aquella puerta se la llamó también puerta de Levante, de la Fulla y también Porta dels catalans. El derribo de las murallas llegó a este portal el año 1868 y sus materiales sirvieron para reforzar los pilares del puente. Antiguamente, el tramo de la Calle hasta la confluencia con la Calle de Viciana se llamó Carrer Matjor de San Salvador y el resto hasta el río se llamó de Catalans, Espadilla y San Narciso. Y es que la sede de la antigua Cofradía de San Narciso de Valencia estuvo a mediados del S.XIV en un local del tramo entre la Calle del Salvador y el portal de la Trinidad. Allí, los comerciantes de Gerona que se establecieron en Valencia tenían por advocación al patrón de aquella ciudad. A finales del S.XVI dicha cofradía se hallaba en una lamentable decadencia y el hecho de que hubiese habido en el año 1586 un incendio que inutilizó los bajos de la Casa de la Ciudad que servían de prisión, provocó que esta se trasladara como prisión ordinaria a la Casa Cofradía de San Narciso y, para la gente de más rango, se habilitaron las Torres de Serranos. Aquella Casa-Cofradía se reformó y fortificó en 1730.
Tenemos aquí la parte lateral derecha de la Iglesia del Salvador del S.XIII que aloja un famoso Cristo románico llamado Cristo del Salvador y que apareció navegando contra corriente en las aguas del Turia en el año 1250. La lápida que conmemoraba este hecho presentaba al Cristo y a su gran devoto el Arzobispo Santo Tomás de Villanueva fue destruida con la invasión francesa y en el año 2001 fue repuesto un grupo escultórico similar en el pretil del rio. La Iglesia en cuestión fue en los primeros años de la Conquista sede de la Capilla de San Jorge que luego se trasladó a la Iglesia de San Andrés. La estructura del templo es neoclásico y allí podemos ver flanqueando al Cristo una gran imagen de San Vicente Ferrer, del que era gran devoto, y de Santo Tomás de Villanueva del que se dice que tomó descalzo a sus hombros la imagen del Cristo y la colocó donde ahora se encuentra. Otra imagen curiosa que allí se halla es la de Nuestra Señora de los Buenos Libros. También encontramos muy cerca la fachada lateral derecha del Palacio de Colomina, sede del C.E.U. San Pablo.

La "Calle del Sagrario de la Compañía" nos recuerda que aquí se halla la puerta de acceso a la Capilla de la Comunión de la Iglesia de la Compañía.

La Calle del Sagrario de la Compañía, desde la Calle de las Danzas hasta la Calle de Burguerins, fue llamada en tiempos pasados de Girona, Mal lligada o del Mestre Jacme Roig por haber vivido allí en el S.XV el célebre médico y poeta valenciano. El rótulo actual se origina por el hecho de que en un Sínodo que tuvo lugar en el año 1631 el entonces Arzobispo Aliaga estableció la conveniencia de que el Santísimo se custodiase en capilla aparte pues hasta entonces se hacía en el Altar mayor de los templos. Este es el motivo de que surgiesen adosadas a los templos las llamadas Capillas de la Comunión para su culto específico. Esto hizo que surgieran rótulos ya desaparecidos como Sagrario de Santa Cruz, Sagrario de las monjas de la Magdalena o Sagrario de San Juan del Hospital y que pervivieran otros como Sagrario de la Compañía, en la que se halla una portada neoclásica de acceso a este templo, y Sagrario del Salvador.