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15 de julio de 2017

La "calle de la Boatella" hace referencia a la puerta de la muralla de Balansiya.

La “calle de la Boatella” se extiende entre la calle Eixarchs y la plaza del Mercado. Sin duda lo más singular de este vial es que aún hoy se sigue conociendo como calle Botellas como corrupción del antiguo nombre original. Y es que a toda la zona comprendida entre la iglesia de los Santos Juanes y la calle de San Vicente Mártir se conoció como “la Boatella” por la puerta de la muralla árabe que se encontraría en aquella intersección próxima a la actual iglesia de San Martín y cuya traducción sería “puerta de oración”. No en vano, la iglesia de los Santos Juanes fue conocida también como “San Juan de la Boatella”.   

30 de abril de 2017

La "calle de Correos" recorre el lateral del palacio de Correos y Comunicaciones.


La calle de Correos es una vía céntrica que desde la plaza del Ayuntamiento hasta la calle de Pascual y Genís recorre la fachada lateral del palacio de Correos y Comunicaciones que jalonan unos llamativos buzones de bronce en forma de fauces de león. Esta calle fue consecuencia de la reordenación del antiguo barrio de Pescadores que el rey Jaime I concedió a los pescadores del Grao para que tuvieran unas condiciones de vida mejores que el la zona portuaria. No en vano en este entorno se encontraban las antiguas atarazanas y en la confluencia con la calle Pérez Pujol la capilla de la Virgen de la Buena Guía como patrona de los pescadores. En la demolición de las antiguas callejuelas que había entre la calle de las Barcas y la calle de LAuria se vieron inmersas las antiguas calles de "les escaletes", "del común de pescadores", la de "Enmedio de pescadores", la de "Trabuquet", la del "Fus perdut" y la de "Palmereta". Estas diron lugar a otras con nombres como "Entenza", "Jurados" o "Lope de Vega". Respecto al edifico de Correos hay que decir que es magnífico, que su construcción se alargó desde 1915 hasta 1922, que fue promovida por Canalejas e inaugurada por los reyes Alfonso XIII y Victoria Eugenia.

5 de junio de 2016

La "calle del Trinquete de Caballeros" presenció un lugar para los juegos de pelota.

La calle del Trinquete de Caballeros se alarga desde la plaza de Napoles y Sicilia hasta la plaza de San Vicente Ferrer y su nombre arranca de los tiempos en que tanto el vulgo como los nobles jugaban a pelota en las calles. La iglesia del Milagro de la calle del Trinquete Caballeros lleva el nombre del Milagro por el hecho de que la cofradía que se cuida de la Virgen de la Seo tiene allí su capilla y su denominación recuerde el milagro ocurrido con esta imagen un 14 de agosto de 1556. Pero en su fachada principal vemos una escultura de la Virgen de la Providencia de estilo gótico francés de mediados del S.XIV que es cubierta por un doselete y una ménsula sobre la que se apoya. Estos dos elementos son auténticos pero la escultura es una réplica del original que se conserva en el Museo Catedralicio. Su advocación deviene de ser la Virgen de la Providencia la patrona del Hospital de Pobres Sacerdotes que en su origen ocupó la casona de esta iglesia. Del mismo modo, un precioso retablo de azulejos que representa a la Virgen del Rosario se ve en su lateral. En esta iglesia destaca el panel de azulejos de su primera planta donde se representan escenas de la vida de San Luis Bertrán.

Enfrente, la magnífica iglesia y residencia de los Caballeros de la Orden de San Juan del Hospital maravilla por su belleza. En el entorno de la puerta de la Xerea de la muralla árabe los predios otorgados a los sanjuanistas después de la conquista de 1238 llegaban hasta la calle del Mar, reduciéndose con posterioridad. Es notable la devoción al Cristo de las Penas, que tuvo un callizo estrecho, hoy desaparecido, en el que su cofradía realizaba una procesión penitencial. A mediados del S.XIX la iglesia dejó de pertenecer a dicha Orden y pasó a ser una pequeña iglesia parroquial que se trasladó en 1897 a la calle de Isabel la Católica con este nombre y luego se renombró como San Juan y San Vicente. No faltan en esta calle palacios como el de los condes de Almenara y que hoy ocupan las Hijas de María Inmaculada para ayudar a encontrar trabajo a asistentas extranjeras y que lo separa del antiguo Hospital un azucat. Frente a él, el palacio de la Baronesa de Alacuás da sede a lo Rat Penat. La calle como hoy la conocemos tuvo dos tramos bien diferenciados, desde la plaza de San Vicente Ferrer hasta la esquina con la calle del Milagro, y el que iba desde esta esquina hasta la entrada de la calle del Barón de Petrès. Cuando se derribaron viejas manzanas para abrir la actual plaza de Napoles y Sicilia lo que quedó de los dos tramos se unificó en el actual rótulo. El primer tramo mencionado se llamó “de Chepolella” y el segundo “dels Montaguts”. Los dos tramos ya unificados se llamaron “del trinquet del pavorde” en 1505.

30 de marzo de 2016

La actual "plaza del Ayuntamiento" arranca de la demolición del antiguo convento de San Francisco.

La actual plaza del Ayuntamiento se ha convertido en el centro neurálgico de casi todas las grandes celebraciones de la ciudad. Pero no siempre fue así. Ocupada en sus orígenes ya desde 1423 por el magnífico convento de San Francisco todas sus reformas posteriores traen causa en la demolición de aquel cenobio. Ese se conectaba con la actual calle de San Vicente Mártir por la conocida como “deballada de Sant Francesc” y la extinta plaza de Cajeros y sus sucesivas rotulaciones venían motivadas por los aires políticos de cada momento. Así, se llamó plaza del General Espartero en 1840, de Isabel II en 1843, de la Libertad en 1868, de nuevo plaza de San Francisco en 1874, de Emilio Castelar en 1899, del Caudillo en 1939, del País Valenciano después y, finalmente, del Ayuntamiento desde 1987. Entre los notables edificios que la ocupan debemos nombrar el Edificio de Telefónica, ocupado antaño en sus solares por la cabecera de la antigua estación de los Ferrocarriles del Norte de España que traía su playa de vías hasta aquí en 1851 hasta que fue trasladada a la de la calle Játiva. De su más conocido edificio como es el Ayuntamiento diré que en 1897 comenzó a construirse la fachada principal ya que en 1854 se había declarado en ruinas la antigua Casa de la Ciudad que ocupaba los actuales jardincillos de la Generalitat y se trasladó de forma provisional a la Casa de Enseñanza del arzobispo Mayoral en la calle de su actual nombre. Cuando esta fue insuficiente se decidió con los solares de la antigua iglesia de la Sangre convertirlos en el conjunto consistorial que hoy conocemos. 
El Palacio de Correos y Comunicaciones muestra en su fachada estatuas que representan las cinco partes del mundo junto con distintas representaciones del mundo de los envíos. También es notable el edificio del Ateneo Mercantil, institución que, tras pasar por distintos lugares de nuestra ciudad, adquirió los solares de esta plaza y puso su primera piedra en 1934. Su vecino Cine Rialto nos trae trazas del mejor art decó de la época. El antiguo Palacio de Jura Real, en la esquina con la calle de la Sangre, nos trae recuerdos de la conocida animadversión entre las familias de los Castillo y los Merita y de cómo desembocó aquella historia en el “nano del carrer en Llop” del que hablamos al tratar de esa calle. Igualmente reseñables son los edificios de la Equitativa, con su gran diosa de la Justicia presidiendo su tímpano, y el de Generali, con el gran león vigilante de los aconteceres de la plaza. Respecto a la estatuaria, obras notables de Benlliure como la del Pintor Ribera, que actualmente se halla en la plaza del poeta Llorente, y la del Marqués de Campo, hoy en la plaza de Cánovas, se ubicaron aquí en su momento. También la ecuestre del caudillo Francisco Franco pululó por estos lares hasta ser sustituida por la de Francesc de Vinatea, férreo defensor de nuestras leyes forales. La dispersión de viejos quioscos de venta de bebidas y de flores fue resuelta en 1939 por el arquitecto Javier Goerlich con la plaza más bella que aquí hubo, una gran plataforma triangular a la que se accedía en alto por unas escalinatas y que contaba con tres fuentes en sus ángulos representando a las tres provincias de la Comunidad Valenciana. En sus sótanos se ubicaron los kioscos de flores y en su parte superior, rodeada por una barandilla, un óculo circular permitía ver los comercios de flores de la parte inferior, llamado así popularmente la “tortada de Goerlich”. En 1953 se decidió acabar con aquella bella remodelación para dar paso a la impersonal que conocemos. Otros edificios a mencionar serían la casa Noguera, la casa Suay y, en la esquina de la calle de las Barcas, donde hoy se alza el más nefasto de los edificios de la plaza, recordar que estuvo el “Gran Hotel y Fonda de España” que llenó con su pequeño autobús el tránsito de los viajeros desde la vieja estación de ferrocarriles hasta sus instalaciones.

30 de diciembre de 2014

La "Plaza del Horno de San Nicolás" recuerda un antiguo horno que precedió al actual.



La “Plaza del Horno de San Nicolás” tiene accesos desde Danzas, Cadirers, Abadía de San Nicolás y Marqués de Busianos. Este entrañable rincón se denomina así desde el año 1692 ya que antes se llamó Plaça del Forn de la Pietat pues sobre la puerta de dicho Horno hubo una pintura de la Virgen con su Hijo difunto en brazos. Este debió ser el antecedente del actual Horno de San Nicolás del que aconsejamos visionar su rótulo cerámico. También se llamó de “En Suau” y “Mosen Alegre”. Existe en una esquina de la plaza un azucat al que revierte el lateral de su edificio más emblemático y que es el que ocupa el “Colegio Mayor Rector Peset”, antigua Escuela Normal de Magisterio, que hoy tiene en su sótano una magnífica muestra de la muralla islámica el S.XI.

30 de agosto de 2012

La "Calle de las Comedias" alojó un viejo teatro con este nombre.

La Calle de las Comedias, entre la Calle del Mar y la Calle de la Nave, es un vial histórico y popular de largo y recto recorrido que en tiempos pasados fue como una gran plaza en que se habilitó un gran teatro junto al Trinquete de Caballeros llamado “Corral de las Comedias”. Este existió hasta el año 1646 en que sobre sus solares se construyó la Iglesia y Convento de la Congregación de San Felipe Neri. En el año 1648 se levantó un nuevo teatro, uno de los más hermosos de España por su belleza y anchura, en la antigua Plaza de la Olivera, que se llamó "Casa de Comedias". En el año 1748 el Arzobispo Mayoral resolvió demoler este edificio tras un terremoto que debilitó su estructura. Anteriormente la Calle se llamó de San José por un altar callejero que allí hubo, de la Olivera por un olivo que allí hubo, de En Esplugues por esta familia y de Máximo Gorki durante la Guerra Civil.

21 de julio de 2012

La "Calle del Torno del Hospital" nos recuerda el lugar donde eran depositados los niños repudiados al nacer.

La Calle del Torno del Hospital es un rótulo singular que se remonta al S.XVI y su motivación es la existencia del torno que enfrentaba con la puerta principal del Hospital General. Su largo trecho, desde la Calle Balmes hasta la Calle Hospital, nos habla de un torno giratorio donde eran depositados los recién nacidos repudiados y expósitos para ser introducidos en la Inclusa o Casa de Expósitos y dicho torno fue trasladado en 1763 a la actual Calle Quevedo. Entonces pasó a ser conocida como Calle del Torno, hasta el S.XX en que volvió a recuperar su actual denominación. En esta calle estuvo el famoso y ya desaparecido “Cuartel del Refugio”, institución que fue fundada por Felipe V en el año 1711 para acoger a las huérfanas víctimas de la Guerra de Sucesión y la fachada lateral izquierda del histórico edificio del Gremio de Carpinteros.

11 de marzo de 2012

La "Calle de la Universidad" recuerda el importante edificio del Estudi General.

El gran humanista Pere Compte intervino en varias de las edificaciones más afamadas de nuestra ciudad y, entre ellas, la Calle Universidad contempla la fachada lateral izquierda de la entonces incipiente obra de la Universidad o Estudi General. El edificio que hoy contemplamos es neoclásico de 1830 y, en la confluencia entre la Calle Salvá y la Calle Universidad, estuvo la puerta de En Esplugues de la muralla árabe por tener aquél su mansión en lugar inmediato. Esta puerta fue la más moderna que los cristianos abrieron en dicha muralla ya que data del año 1298. También se denominó Calle de la Academia pues aquí estuvo la Academia de San Carlos antes de su traslado al Convento del Carmen en el periodo desamortizador.

29 de junio de 2011

La "Calle Bany" por el huerto que allí había y que contenía una baño de la época.


En Valencia existieron varios baños y la “Calle Bany”, que se hallaba junto a la muralla, tenía un huerto que poseía un baño al estilo de los que se usaban antiguamente en Valencia. Se extiende desde la “Calle Maldonado” hasta la “Avenida Guillem de Castro” y en otra época ya se denominó como “Bany de les Torres” por llamarse así este barrio. También se llamó “Bany de En Llacer” por ser este el propietario del huerto mencionado. En esta calle destacaron sin duda el maravilloso Palacio de Fos, propiedad de este industrial valenciano y cuyo edificio adjunto fue una fábrica de tejidos de seda.

3 de mayo de 2011

La "Calle Angosta de la Compañía" rememora que aquí estuvo la Casa Profesa de los Jesuítas.

La "Calle Angosta de la Compañía" se llamó en algún tiempo Travesía del Refinador ya que estaba entre la "Calle de la Cenia" y la "Calle Purísima" y a esta se la llamaba del Refinador por haber aquí un establecimiento el cometido de refinar el azúcar. Pero la motivación de su actual nombre la da el que la antigua residencia de los Padres Jesuitas , llamada Casa Profesa, daba a esta estrecha vía. Cuando la Compañía de Jesús perdió sus posesiones en este entorno esta residencia ya no las volvería a recuperar y pasó el edificio a tener distintos destinos municipales y estatales al estar en un lugar rodeado de edificios civiles, como la Diputación , Gobierno Civil y cárcel de mujeres.

27 de febrero de 2011

La "Calle angosta del Almudín" bordea una de las fachadas de este histórico edificio.


La Calle Angosta del Almudín es una de las calles más estrechas y rectilíneas que vamos a poder observar en la Valencia antigua. Se alarga desde la Calle del Salvador hasta la Plaza de San Luís Bertrán y su nombre proviene sin duda por bordear la fachada norte del edificio del Almudín. En alguna ocasión se le dio el nombre “de las Brujas” por lo lóbrego y nulamente iluminada que estaba y estuvo cerrada con puertas a un lado y a otro durante muchos años hasta que estas desaparecieron en el año 1862.

9 de febrero de 2011

La "Plaza Colegio del Patriarca" emblemático entorno de la antigua Universidad y San Juan de Ribera.

San Juan de Ribera fue un célebre arzobispo de Valencia que ostentó también los títulos de Capitán General, Virrey de Valencia y Patriarca de Antioquia. Entre sus obras destacó la construcción de un templo dedicado al culto al Santísimo Sacramento junto a un seminario sacerdotal y un colegio universitario. Esta Plaza Colegio del Patriarca se llamó anteriormente del Estudi General pues la Universidad es cronológicamente anterior a este conjunto, construcción severa del Renacimiento tardío español.

En él destacan el famoso dragón del Patriarca que simboliza el silencio de la casa de oración, los frescos realizados por Bartolomé Matarrana describiendo escenas de San Vicente Mártir y San Vicente Ferrer, la Capilla con reliquias de San Mauro como patrón de la institución, la capilla donde se veneran los restos de San Juan de Ribera, el famoso claustro renacentista en cuyo centro se halla la estatua sedente de San Juan de Ribera realizada por Mariano Benlliure y también su rico museo pictórico. Respecto a la fachada de la antigua universidad literaria decir que anteriormente su puerta principal daba precisamente a esta plaza, hoy peatonalizada, justo al lado de la magnífica fuente que nos muestra esculturas que representan a la ciudad de Valencia, Fernando el Católico, Isabel la Católica, el Papa Alejandro VI y el célebre rector Vicente Blasco.

30 de octubre de 2010

El "Barrio de la Xerea" vino motivado por el nombre de la puerta de la muralla árabe.

El Barrio de la Xerea se extiende desde la “Plaza Poeta Llorente”, “Paseo de la Ciudadela”, “Calle del Justicia” para torcer por la “Plaza Porta de la Mar” hasta la “Calle de la Paz”, “Poeta Querol” y por “Avellanas” ir a buscar la “Calle Trinitarios”. Este barrio fue originalmente un arrabal árabe fuera de la muralla romana y árabe. Pero se incluyó en la muralla cristiana cuando el Rey Pedro “el Ceremonioso” edificó en el año 1356 una muralla cristiana que acogiese ya a los arrabales muy poblados para darles protección. Aquí existieron dos puertas cristianas , la del Real y la de Porta de la Mar ,pero la que dio nombre a este barrio fue la puerta árabe que se hallaba en la actual Iglesia de Santo Tomás Apóstol.

El término de Xerea puede relacionarse con el oratorio a campo abierto que había en el exterior de las grandes ciudades para hacer rogativas públicas o también el lugar por donde se salía al paraje donde se ejecutaban las sentencias capitales contra los malhechores. En este barrio se edificaron iglesias y conventos como la Iglesia de San Esteban, la Iglesia de San Andrés, Iglesia de San Juan del Hospital y conventos como el del Temple y el de Santo Domingo. Además el hallazgo de una antigua imagen de un bulto de Jesús en la Cruz hizo que este barrio se llamase “Barrio de Sant Bult”. Pero también tuvo protagonismo la población judía en este entorno ya que el Rey Don Jaime concedió en la actual “Calle de la Paz” y el entorno del "Colegio del Patriarca" hasta la “Calle Pintor Sorolla” su espacio de residencia y culto, estando en la actual “Calle de Don Juan de Austria” su cementerio. Es por ello por lo que el “Portal de los Judíos” de la muralla cristiana que está en la actual “Plaza de los Pinazo” recibió este nombre. Con la desamortización de Mendizábal el Gobierno Civil se instaló en el antiguo Convento de Caballeros de Montesa llamado posteriormente del Temple y el Gobierno Militar se apropió del antiguo Convento de Santo Domingo. Hay que recordar que este convento quedó incluido dentro de la muralla cristiana por intervención del Obispo D.Andrés de Albalat que costeó la parte de muralla comprendida desde el Temple hasta la esquina de dicho convento para conseguir una protección adecuada ya que la muralla árabe circulaba por “Gobernador Viejo” hasta la “Calle de la Paz”. Además aquí encontramos la casa natalicia de San Vicente Ferrer considerado como el “Apóstol de Europa y ángel del Apocalipsis”.

27 de septiembre de 2010

La "Calle del Cobertizo" rememora los porches y techados que abundaban en nuestras calles medievales.

En la Valencia medieval abundaron cobertizos y pórticos construidos en las propias callejuelas y cuya remodelación los ha hecho desaparecer. Por ello la “Calle del Cobertizo” nos trae al presente aquellos recuerdos. En algunas ocasiones se le añade a la denominación cobertizo algún nombre histórico pero en este caso no lo tiene. Se extiende desde la “Calle Baja” hasta la “Calle de Santo Tomás” y que guarda en su subsuelo una gran necrópolis musulmana. Anteriormente se llamó “calle en Guells”, “dels Cegos” y “cubertizo”.

8 de julio de 2010

La "Calle de la Beneficencia" donde se asentó el "asilo de párvulos" del Marqués de Campo.

La “Calle de la Beneficencia” se abrió a finales del siglo XIX sobre un huerto llamado “de cameta” y en ella se estableció el primitivo Asilo de Párvulos fundado por el Marqués de Campo junto a la Casa de la Beneficencia que fue en un principio Convento de la Corona de Cristo de Padres Franciscanos. Dicho asilo del Marqués de Campo está realizado en estilo neogótico alemán y actualmente es una de las sedes de la Universidad Católica "San Vicente Mártir". En los años de la Guerra Civil se llamó “del Maestro Ripoll” y se halla entre la “Calle Corona” y la “Calle Na Jordana”.

23 de junio de 2010

La "Calle del Almudín" alberga el almacén de grano que antaño abastecía a la ciudad.

La “Calle del Almudín” debe su nombre al entorno gremial de la molinería en un pasado típicamente musulmán. El edificio que le da nombre era aquel lugar público destinado para almacenar el trigo que iba a ser suministrado a los particulares. Entre los nombres que la presenciaron tenemos el de “Alforí” que es una corrupción de la palabra “Almodí”, la “bladería” pues la palabra valenciana “blat” significa trigo, “del pes de la farina” y “Cenia”.
Este gran edificio del Almudín tiene su entrada por la “Plaza de San Luís Beltrán” y se compone de una nave central con arcos claustrales y decorada con pinturas murales que representan motivos religiosos y costumbristas. Este edificio también albergó desde 1889 el Museo Paleontológico y fue declamado Monumento Histórico Artístico Nacional en 1969 .A su lado se halla el Palacio de Colomina y en su frente el complejo arqueológico de La Almoina, verdadero centro de la ciudad romana como intersección de su Cardus y Decumanus. Discurre desde la “Calle Cors de la Mare de Deu” hasta la “Calle los Venerables”.

14 de junio de 2010

La "Calle de la cárcel de San Vicente" lugar donde sufrió uno de sus martirios.

La “Calle de la Cárcel de San Vicente” forma un ángulo recto desde la “Calle del Mar” hasta la “Calle de Avellanas” y su nombre deviene por hallarse aquí uno de los lugares donde la historia nos dice que San Vicente Mártir sufrió martirio en el año 304.
Y es que en aquella Valentia romana el prefecto Daciano sometió al joven diácono Vicente a insufribles martirios por no renunciar al cristianismo. Hay que decir que en esta casa que acoge su antigua cárcel se halla un pozo que los vicentinos tienen como milagroso. Y por ello es visita obligada cada 22 de Enero en el día de la festividad del santo patrón de Valencia.

17 de mayo de 2010

El "Portillo de San Jorge" como puerta de la muralla árabe junto a su ermita.


El “Portillo de San Jorge” es un vestigio del homenaje que la ciudad de Valencia rinde a San Jorge , aquel caballero de Capadocia y cuya calle va de la “Plaza de Rodrigo Botet” a la “Calle Moratín”. Se llama así porque se practicó una puerta en el trazado de la muralla árabe del siglo XII y se dedicó a San Jorge por estar junto a su antigua ermita. Por ello la contigua “Plaza de Rodrigo Botet” se llamó en tiempos “de San Jorge” y era uno de los siete portillos que hubo en la muralla árabe llamándose también “de les granotes” y “del trabuquet”.
Hay que decir que San Jorge fue martirizado por el emperador romano Diocleciano en el año 303 siendo arrastrado por un caballo y que su culto alcanzó gran extensión. Anteriormente esta calle recibió el nombre “de Vall de Rubert”, “Vallet de Sant Francés” y “Vallet”.

11 de mayo de 2010

El "Barrio de la Seu" sobre el que se formó la Valencia moderna que hoy conocemos.


El Barrio de la Seu es el núcleo central de Valencia pues alberga sus orígenes romanos. Este se articula entorno a la Catedral y a la Real Basílica y fue el centro religioso y también el civil hasta el siglo XX ya que el Ayuntamiento se hallaba hasta mediados del S.XIX en los actuales jardincillos de la Generalitat. Pero además el foro romano que era la intersección entre el cardus y decumanus de la Valentia romana se halla en el subsuelo de la Almoina en cuyo entorno también está la cárcel martirial de San Vicente. Sus dos grandes plazas son la “Plaza de la Virgen” y la “Plaza de la Reina”y el Puente de Serranos y el Puente de la Trinidad se convierten en los accesos históricos a este centro antiguo. Las principales vías que delimitan el barrio son la “Calle Serranos”, la “Calle de la Paz”, “la Calle Avellanas” y el cauce del río.
De entre sus magníficas iglesias destacamos la de San Nicolás, la de Santa Catalina, San Lorenzo, el Salvador, el Convento de la Puridad como antigua parroquia de San Jaime, Palacio Arzobispal y la casa natalicia de San Luís Beltrán. En este barrio se afincó buena parte de la nobleza y también un gran número de oficios y gremios. De entre sus festejos destacan sin duda la Procesión del Corpus, el Traslado de la Virgen desde la Basílica hasta la Catedral, la ofrenda floral a la Virgen en época de Fallas y también la representación “dels Miracles de Sant Vicent”.